那汉子牛眼一瞪，说法门寺的塔难道不是新修的？哪一座古庙未曾重建过？我们这四面佛，只要一上百年，肯定就是古迹。中国是文明古国，但光靠帝王陵墓中的文物不行，要有地面建筑才行。而真正的古建筑能有多少？要靠一代代人不断地建哩！你说西安明城墙一包裹给坏了？我看不至于，不用新砖重修，坍了咋办？再说以前，西安市那些贪小利的市民们，不停地拆旧城砖垒鸡窝狗窝，还掏老墙土种花种菜。如果不管，明城墙迟早会毁在这一类人手里。如今，用青砖色裹地严严实实，谁还能下手！

   我听他说的也在理，尤其那“只有不断新建才能维持传统文明”的观点新鲜。看来，身居帝王之州的关中父老很有些文化觉悟哩！

    离开凄凉的马嵬驿， 沿着古道盘桓跃起上土塬，此时俯看渭河，已经远远地徘徊在关中平原的中部。西行二十五公里，来到武功驿——今天的武功镇。镇上房屋多老旧，颇有古风。在镇外的小河边上，突起一座砖砌的椎形高台，当地百姓称之“教稼台。”传说神农炎帝的后裔，即周人的先祖后稷，特别擅长种庄稼；而武功一带黄土深厚，风调雨顺，便成了后稷经心务农的基地。这“教稼台”就是当年的“农学大师”后稷向百姓传授耕种五谷经验的讲台。有趣的是，在数千年之后，离“教稼台”不过十多公里地方，人们又兴建了规模更大的传授耕种五谷经验的场所——西北农业科技大学。提起武功驿和武功县，必须有个特别的交待。因为历史上的武功县，原本设在武功镇，一直到了公元1959年，可能因交通不便利，才将县政府搬到陇海铁路边上的普集镇。有些历史学者不了解这一点，误认古代武功驿就在今天的武功县所在地。

    从武功老县城到扶风，大约20公里。扶风在唐贞观八年就已得此县名。整个县城座落在高原的河谷里。长街沿着河道弯曲延伸。每逢夏季暴雨急落，常常洪水漫上街道，泥泞难行。扶风有两样不凡的风物，让人难忘。一是鹿羔馍。这馍是烙的，不大，但形状却独特，就像加厚的烟灰缸；中间深陷处，还印了一只鲜红的小鹿图案，鹿头向身后望着，像是怕有狼追来。托起刚烙熟的鹿羔馍，张口一咬，松酥香润，比那西洋的面包不知好到哪里去了。只是在咀嚼中总担心，把那只可怜的鹿羔给咬碎了。二是离县城十公里的法门寺。这是一座中外都有名气的佛家圣地，中国老戏《法门寺》就说的是发生此地的故事。我如今还记得，那出戏中聪明绝顶的宋姣巧和惹人发笑的奴才贾桂的模样儿。法门寺为什么有名气？因为那寺中的宝塔下藏有释迦牟尼佛祖的真舍利哩！

   说是在中国的东汉时期，创始佛祖释迦牟尼灭度（去逝）。当时的印度阿育王特别笃信佛教，崇拜佛祖，便将焚化后的佛祖遗骨分为84000份，分藏于世界各地的84000座宝塔之内。法门寺塔也分藏了被佛家称为“舍利子”的佛祖手指骨一节。有佛骨在此，谁人不敬？法门寺因此深得历代帝王的重视。表现最虔诚的唐代皇帝，每隔三四十年就开塔迎奉佛骨一次。比如在高宗显庆五年（公元660年），武则天长安四年（公元704年）曾先后有两次盛大的迎佛骨活动。第一次迎奉到长安大明宫内，第二次迎奉到东都洛阳。到了明代，原为木构四层的法门寺彻底坍塌了。

    明万历年间，人们在旧塔基上重筑砖塔。新塔为八棱，十三层，塔身上开了八十八个佛龛，在第十三层藏着数卷佛经和金盾一面。但在明朝末年，李自成攻打西安，又建立大顺朝，关中纷乱了好一阵子，从此再也不见佛骨的踪影。

   又400年过去，人们一直以为这“舍利子”的事不过是传言而已，因为后世人没有亲眼见到过。而笃信佛祖的佛家弟子，也曾花费不少功夫，在塔身内外、上下仔细搜寻过多次，但一无所获。 后来，由于塔的地基向南侧塌陷，塔身开始仰斜，接着出现通体的裂缝，终于，在上个世纪的七十年代某日，轰地一声，塔身一半倒塌。

    到了1986年某日之夜，急风暴雨骤临，而且雷鸣电闪，当地老乡说从来没有见过这么暴烈的雷雨。夜半，一声炸雷之后，随即传来一阵闷闷的轰隆声，然后雨住，一切都静了下来。第二天，县文管所的人听到法门寺的半边残塔被雷击毁的消息之后，立即到现场查看。结果，在坍塌的废墟中发现一个神秘的黑洞。来人很精明，悄悄地用砖块遮掩住这可疑的窟窿，立即回到文管所报告。文管所领导立即请求县公安局和武警部队派员现场警戒，于当日深夜潜入塌塔现场。当时怕大白天人多，走漏风声势必带来不测，因为在1986年，挖墓盗宝已经在这帝王之州成了疯潮！掘开黑洞，打亮手电筒一看，一座藏宝地宫立即辉煌灿烂地出现在眼前！这宫内不但珍藏了120多件富丽绝伦的金、银器，17件古代罕见的玻璃器，16件工艺早已失传的“秘色”瓷器，而最让人惊喜的，是佛祖舍利子完好地珍藏在宝匣内——不是史书记载的一枚，而是4枚！

   从此，扶风的法门寺名声大振，不但有中外高僧前来拜竭，信佛的不信佛的俗人也蜂拥而来，争睹地宫宝藏的风采。如来佛骨也从此不再深藏，常被中国各地的，以及香港、台湾的名寺迎奉供养，而且总是乘飞机往来于天际，这正应了“西天如来佛祖”的名号。地宫虽被发现，但塔已一倒涂地。没有高塔招摇，藏宝的地宫怎能昭然于世？于是依明塔的旧制，又在地宫之上重筑寺塔；同时，将所有寺庙也一起翻新。

    当地农民企业家见到法门寺得以全面复兴，认为商机已到，就在法门寺对面的农田上修筑了巨大的四面佛。那天我从法门寺出来，一眼就望见一正两侧的巨大佛像，矗立在一片瓦舍的半空。远看四面佛，给一种宏大的震撼。但有人批评，说凭空地修一座新佛园，又没有什么说法，不伦不类地不如拆了去。

    我在佛园的门口与守门的汉子说起这事，那汉子牛眼一瞪，说法门寺的塔难道不是新修的？哪一座古庙未曾重建过？我们这四面佛，只要一上百年，肯定就是古迹。中国是文明古国，但光靠帝王陵墓中的文物不行，要有地面建筑才行。而真正的古建筑能有多少？要靠一代代人不断地建哩！你说西安明城墙一包裹给坏了？我看不至于，不用新砖重修，坍了咋办？再说以前，西安市那些贪小利的市民们，不停地拆旧城砖垒鸡窝狗窝，还掏老墙土种花种菜。如果不管，明城墙迟早会毁在这一类人手里。如今，用青砖色裹地严严实实，谁还能下手！

    我听他说的也在理，尤其那“只有不断新建才能维持传统文明”的观点新鲜。看来，身居帝王之州的关中父老很有些文化觉悟哩！