张韬和西北风

石宝琇于 2008年09月14日,22:17 　(319)点击

前两年，因为《白鹿原》在北京人艺演出，开场“老腔”一声吼，倾倒了北京半边城。这秦腔“老腔”演唱者，就是陕西渭南华县的一群皮影戏老艺人。

2008年9月13日，由焦景泉兄策划、陕西省影协主办的《最后的皮影戏》在西安南大街，也就是紧贴着南城门的正大国际大厦展出。我的朋友，陕西华县张韬是这个展览的主角，他把他多年来拍摄华县皮影戏老艺人出场演出艰辛日子的图片在这豪华游时髦的商场展示；还配上珍藏的明、清和民国时期的皮影文物。看到皮影戏的悬命一线的危途，我不禁黯然。我不由得期盼，这延续于黄土地近千年的文化遗产能得到现代社会的垂怜，能在无奈的困境中抹开一条生路。

或许，在这个展览之后就会出现生机。

不能再漠视了，曾有西方文化人投拜皮影老艺人为师学艺，最后竟然朗朗地唱出字正腔圆的老腔；抖落出眼花缭乱的牵手！而我们同胞少年，几乎没一位想继承老爷爷手艺的。想到这里，不禁伤神、叹气、黯然。但愿有人出手，为传统皮影开拓出一条生路来啊！

但愿这不是梦！月到中秋很圆——倘若我的企盼也能圆，那最好。

演出时的幕后张韬摄

张韬关于皮影的影展开张，实在可喜可贺。

因为这展览密切关系到"西北风"。

西北风，其实说的不是天地之间的风，而是隐喻那些个回旋缭绕在中国土地西北部居民中间的风俗、风气、风物、风韵、风采。如果具体说，那就是嘴里唱的"信天游"、"花儿"，台上台下吼的"秦腔"；手里制作的剪纸、泥娃娃、面人、木版年画、花枕头、花鞋底，绣得满是花鸟的门帘儿；再就是灶房里端出来的羊肉泡馍、葫芦头、臊子面、牛肉拉面，还有陈酿的西凤酒......

当进入上个世纪的六十年代，一场恶风把这西北风驱赶得几乎奄奄一息；而如今，这延续千年的西北风又在比拼金钱的经济大潮中面临崩溃。站在黄土高坡一望，许多在中国都可以称到的西北民间风物前途都不甚理想：有的已经走投无路--因为没有钱，它也难挣钱。而能挣些钱的风物虽然还算红火，但却早已形似而神非，就像阉过的马。

唯有那些个入嘴的"西北风"兴旺的犹如煎滚的油锅，传承起来日夜不绝，看那阵势即就是过上万年也不愁它失传。比如那西凤酒，少少的一瓶儿就已经上扬到上千元。若拿这餐桌上的"西北风"来养活民间非物质的"西北风"，仅仅官家或商家的一顿酒饭，就可以顶得一个皮影戏班子七八口人一月的开支了！

而张韬作为一个摄影家，却为了这民间戏剧的西北风，已经辛苦了将近20年。他先是拍照片，他想用影像把这濒危的风物真实地记录下来；而后开办刻制皮影的公司，他想用技艺把这民间风物永远存留在世；当然，还有其他的有心人和他合谋，用录音把这些老艺人的话本、唱腔深刻留痕。

张韬曾经忧郁过，那就是万一这民间皮影戏在他的家乡失传--就像一坛陈年老酒，一滴一滴地顺着瓷坛的裂缝流到大河里。再复收，绝无可能！于是，他尽了自己的能力，尽了自己精力，悉心呵护皮影戏，总想把它变成碑林里的碑刻传世，唯恐它突然消匿于空气永远不见踪迹--就像走失的数码文件。来断除自己精神上的忧虑。

看了今天这个展览，我为张韬的作为感动。他竭尽绵薄的全力，在做一件政府和全社会应该做的但没有做好的事情。所以说这不是个如常的轻飘飘的光影效果的展览，它承载着实在的道义、责任、使命。可能，现在年轻一代某些圈圈里的人若一听以上这几个词儿，会即刻从鼻子里呲一股气，说俗。但这俗也是"西北风"--一代人曾经坚持过，当下仍然坚持的照相风格--纪实现实、张扬人性、尊重历史的西北风。

张韬鼓动的便是这种西北风，但绝不是俗气的风。

历史终将证实文化的西北风和照相的西北风都值得传承。

张韬的作为已经证明这一点。